最近看了一本書
書名叫做：行為的藝術-52個非受迫性行為偏誤
書的作者：魯爾夫．杜伯里
他是關於一些人性化，或者人性的情緒所產生的事故，
即便看起來聰明但卻是不理智做法的小提醒，
是一本很值得參考的一本書，
畢竟有時候生活上，聰明會被反聰明誤，
你感覺很合理的事情，卻其實不然，
這本也算是作者的第二本書，
第一本書的名稱是：思考的藝術-52 個非受迫性思考錯誤
我挑一個在第二本的大概內容，
內容其中之一大就是：
如果手上拿著鎚子，任何事情都像是釘子。
為什麼會這樣說呢，
就是人習慣用自身的專業去解決問題，
但卻不一定是很好的方式，
例如工程師在維修和處理工廠問題可能很優，
但在處理感情方面，可能會用這種邏輯來處理，
很容易導致吵架或處理不當。
又或者一名老師在學校教書教得很好，
但是卻也把這方式套用在小孩身上，不見得會很優。
就我所偏見，很多身為老師的父母，
孩子都比一般家庭還叛逆。
但是不是自身的專業就只能用在自身的專業上呢？
也不見得。
以我個人親身的例子來說，
例如打桌球，
桌球就只是把一顆球打過去，打過來，就這樣，
但是每個人卻有百百種打法，又為什麼？
因為每個人專業領域不同，學習成長環境不同，
個性不同，就導致處理每顆球就都不一樣，
桌球遇到哲學家，就有哲學的理論，愈慢則快，愈快則慢，
又猶如太極一般。
桌球遇到數學家，每顆球就多了入射角反射角，
球的仰角幾度，在桌球拍揮擊角度，會產生哪個角度回去。
桌球遇到物理家，每顆球的力都有不同算法，
甚至包含了身材高度，手臂的長短，產生不同力矩。
如果是遇到不同領域的運動呢？例如足球，
整個足球場，是好幾倍桌球範圍大，
他一定能夠腳先到，但能不能回擊的成功又看個人了。
所以如果能夠把自身的專業，活用在不同領域上面，
那麼眼界就會更廣，看的更清楚，可以用得更多。
講這麼多題外話，不如親身自己去看過比較實在，
很值得慢慢看，邊看邊思考的一本書。
書名叫做：行為的藝術-52個非受迫性行為偏誤
書的作者：魯爾夫．杜伯里
他是關於一些人性化，或者人性的情緒所產生的事故，
即便看起來聰明但卻是不理智做法的小提醒，
是一本很值得參考的一本書，
畢竟有時候生活上，聰明會被反聰明誤，
你感覺很合理的事情，卻其實不然，
這本也算是作者的第二本書，
第一本書的名稱是：思考的藝術-52 個非受迫性思考錯誤
我挑一個在第二本的大概內容，
內容其中之一大就是：
如果手上拿著鎚子，任何事情都像是釘子。
為什麼會這樣說呢，
就是人習慣用自身的專業去解決問題，
但卻不一定是很好的方式，
例如工程師在維修和處理工廠問題可能很優，
但在處理感情方面，可能會用這種邏輯來處理，
很容易導致吵架或處理不當。
又或者一名老師在學校教書教得很好，
但是卻也把這方式套用在小孩身上，不見得會很優。
就我所偏見，很多身為老師的父母，
孩子都比一般家庭還叛逆。
但是不是自身的專業就只能用在自身的專業上呢？
也不見得。
以我個人親身的例子來說，
例如打桌球，
桌球就只是把一顆球打過去，打過來，就這樣，
但是每個人卻有百百種打法，又為什麼？
因為每個人專業領域不同，學習成長環境不同，
個性不同，就導致處理每顆球就都不一樣，
桌球遇到哲學家，就有哲學的理論，愈慢則快，愈快則慢，
又猶如太極一般。
桌球遇到數學家，每顆球就多了入射角反射角，
球的仰角幾度，在桌球拍揮擊角度，會產生哪個角度回去。
桌球遇到物理家，每顆球的力都有不同算法，
甚至包含了身材高度，手臂的長短，產生不同力矩。
如果是遇到不同領域的運動呢？例如足球，
整個足球場，是好幾倍桌球範圍大，
他一定能夠腳先到，但能不能回擊的成功又看個人了。
所以如果能夠把自身的專業，活用在不同領域上面，
那麼眼界就會更廣，看的更清楚，可以用得更多。
講這麼多題外話，不如親身自己去看過比較實在，
很值得慢慢看，邊看邊思考的一本書。
